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Vi è la escort i peru tesi degli eretici Valdesi, sostenuta dallo storico Gilles (8) e condivisa, in seguito, da altri storici riformati: Léger (9 Charvaz (10 Amabile (11 Rivoire (12 Comba (13 Teofilato (14 De Boni (15 Cantù (16 ed altri, secondo la quale la na scita.
Il Melillo sottolinea, però, che si trattò di: "un movimento eretico e non già di una colonizzazione di eretici".Ma attenzione se sei tu che ti rifiuti.B., Lucera, Urbino, 1937,.,.Dimenticavo ormai sono anni che non abbiamo rapporti e dormo nella Post by civtavecchia(RM) cameretta dei bambini.253) il termine deriverebbe dal latino Aquilentus (umido, che porta pioggia nel nostro caso potrebbe essere riferito all'alta valle del Celone, les trois palmiers hotel dominata dai monti più alti di Puglia, come il monte Sidone, un tempo chiamato Chilone, che è un'altra forma del toponimo precedente».Nella lotta per la successione al regno di Napoli, Renato d' Angiò fu sconfitto dall'altro contendente, Alfonso V d' Aragona (36).Non si può disconoscere che tutte le lingue sono in continua evoluzione, cambiano, mutano e vengono plasmate da continui messaggi che ci arrivano dai giornali e dalla televisione.Salvatore, costituirono motivi di decadenza per i Faetani.Il paese si sviluppa a mezza costa e "come un nido di uccello" è adagiato sul fianco est del Monte Perazzoni.
23) bacco alemanno., Il Regno di Napoli diviso in dodici province, Scorriggio, 1622,.
Del resto, la storia è fatta di documenti, di atti di archivio; se questi mancano, certamente non si può parlare di storia.
12 rivoire., Les colonies Provençales et Vaudoises de la Pouille, in «Bulletin de la Société d'Histoire Vaudoise».Già un secolo fa, perplessità, preoccupazioni e timori del genere se li poneva l'articolista di Le colonie provenzali di Lucera, il quale su il Supplemento mensile illustrato del Secolo (4 parlando di Faeto e Celle, così si esprimeva: "Quello che più interessa, soprattutto il filologo.33) idem, donne straniere che cercano marito Les Chartes.,.Il 26 febbraio dello stesso anno si scontrò a Benevento con il re Manfredi; questi, dopo una viva resistenza delle milizie tedesche e saracene, abbandonato anche da quelle feudali, fu sconfitto e ucciso.Il Melillo, oltre a condividere le ipotesi del Castielli, citando come fonti il Giustiniani (22) e il Bacco Alemanno (23 porta anche la tesi dell'aumento di popolazione verificato si in tale periodo, il che escluderebbe un'effettiva persecuzione.Prima che fossero compiuti tali studi, gli abitanti di Faeto e Celle erano conosciuti come provenzali o, addirittura, albanesi.Non sappiamo con esattezza quando ciò avvenne; certamente qualche anno prima del 1343, anno in cui il Giustiziere di Capitanata fa espressa menzione di Faeto e Celle.




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